四苦八苦

― 苦しみを知る ―

「四苦八苦」
日常で何気なく使う言葉ですが、
その語源はお釈迦様の教えにある仏教用語です。

お釈迦様は、王子であったことは先述した通りでその中で
人生の現実を直視されました。
苦しみを明らかにしたのが「四苦」です。

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四苦 ―生老病死　誰ひとり避けられないもの

① 生（しょう）　生きる苦しみ

この世に生を受けること自体が苦であるという考え。
思いどおりにならない人生の始まりを意味します。
（与えられた命をどう生きるかが問われます）

② 老（ろう）　老いる苦しみ

体が衰え、思うように動けなくなる苦しみ。心もそれに影響を受けます。
（蓄えた経験を次の世代にどう渡すかが問われます）

③ 病（びょう）　病気の苦しみ　

健康を失い、痛みや不安を感じる苦しみ。
（健康のありがたさ、人の支えの大切さに気づきます。）

④ 死（し）　死を想う苦しみ

命が尽きる恐れや、愛する人と別れる悲しみ。
（命の終わりを意識することで、今をどう生きるかがみえてきます）

これが四苦です。

死んでしまったら財産も名誉も持っていくことはできません。

お金の有無、立場、国籍、性別。全て関係ありません。

なぜ苦しいのか。

自分ではどうにもできないからと説いております。

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八苦 ― さらに重なる苦しみ

四苦に、さらに四つが加わります。

⑤ 愛別離苦（あいべつりく）

愛する人と別れなければならない苦しみ。

⑥ 怨憎会苦（おんぞうえく）

会いたくない人と会わなければならない苦しみ。

⑦ 求不得苦（ぐふとっく）

欲しいものが手に入らない苦しみ。
欲望は無限に広がる風船のようなもの。満たしても満たしても、さらに広がる教えてです。

⑧ 五蘊盛苦（ごうんじょうく）

心と体のバランスが崩れる苦しみ。
思考と感情が乱れ、内側で葛藤が起きる状態。
現代の精神疾患がそうですが、2600年前から同様のことが言われていたのですね。

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苦しみの本質

ここで大切なのは、
苦しみは外部から来ているわけではなく
執着することから苦しみが生まれるということです。

老いること自体が苦しいのではなく
老いを恐れ若さに執着するから苦しくなる。

別れが苦しいのではなく無常を受け入れられず
永遠を求める心が苦を強めてしまう。

欲しいものがあることが悪いのではない。
「手に入らなければ不幸だ」と思う心が苦を生む。

ここに三毒（貪・瞋・痴）が関わります。

貪（むさぼり）
瞋（いかり）
痴（無知・思い込み）
苦しみは構造で起きていることが理解できます。

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四苦八苦を悲観しない教え

お釈迦様は「人生は苦だ」と言いました。
言った意味があるはずです。人を救う教えを説いたのがお釈迦様です。

私の解釈も教えもそうですが、まず認める。
明らかに認める。諦めて受け入れて今に感謝する。
感謝が執着を緩められる。
緩めると軽くなる。
軽くなるといつの間にか苦が楽に転じる。
苦楽の教えにつながります。

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今に活かす視点

人の生き方に大きな変化はありませんので
現代でも四苦八苦の事象は起こり続けます。

仕事のやりがいや重圧。
人間関係。
健康問題。
将来への不安。

外側の事象を変えようとすると終わりがありません。

出来事は全て因縁。

そこに執着が重なると苦が増す構造。

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おわりに

四苦八苦は、
「人生は辛い」と嘆く言葉ではありません。

苦を知ることは、
苦に支配されない生き方ができることです。

苦の本質はは避けられないけど
苦しみ方や捉え方は選べる。

それに気づけたとき、
心は軽くなる。

軽くなると、人に優しくなれる。

まだまだ道半ばですが、
苦を明らかにすることで
生き方は整っていく。

四苦八苦は、
悲観ではなく、
視座をあげていく試験の入口だと思っています。