煩悩

「煩悩は悪いもの」と思われがちですが、
仏教では必ずしも悪とは捉えません。
欲も煩悩のうちでありほぼ同義語です。

さて煩悩とは、心身を悩ませ、乱す感情の動きのことです。

不平不満・愚痴・悪口・文句・欲望、怒り、不安、執着――
イライラ・クヨクヨ
これらは苦しみの原因になります。

しかし同時に、
・食べたい
・眠りたい
・成長したい
・認められたい
・人の役に立ちたい
こうした欲求もまた煩悩の一部です。

煩悩があるからこそ、人間は発展し、挑戦し、文明を築いてきました。
問題は「煩悩そのもの」ではなく、
煩悩に振り回されることととらえることができます。

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三毒 　 煩悩の根本

煩悩のトップ３にあるのが「三毒」です。

• 貪（とん）：もっと欲しいというむさぼり
• 瞋（しん）：思い通りにならない怒り
• 痴（ち）：物事の本質が見えない無知

この三つが心を曇らせます。　貪瞋痴三毒とも言います♪
特に現代では、
物質的欲望や性的欲望を指して「煩悩」と言うことが多いですが、
本来はもっと広い心の揺れ全体を意味しています。

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なぜ108なのか？

108煩悩と言いますが除夜の鐘が108回の数です。
１０８個の煩悩は、人間の心の構造にあります。

人には「六根（ろっこん）」があります。

１眼・２耳・３鼻・４舌・５身・６意
（見る・聞く・嗅ぐ・味わう・触れる・考える）

これら六つの感覚が外側と接すると、
「六塵（ろくじん）」が発生します。
１色・２声・３香・４味・５触・６法
（視覚・音・匂い・味・触感・心の対象）

そこから感情が湧きます。

その感情は

• 好（好き）
• 悪（嫌い）
• 平（どちらでもない）

さらに

• 染（煩悩に染まった状態）
• 浄（清らかな状態）

そして時間軸

• 過去
• 現在
• 未来

これを掛け合わせると、

6（六塵）
× 3（好・悪・平）
× 2（染・浄）
× 3（過去・現在・未来）
＝ 108

つまり108とは、
人間の心の全パターンの象徴なのです。

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煩悩との向き合い方

仏教は「煩悩を完全に消せ」と説いてないと聞きます。
先ほども述べたように
煩悩は本能でもあり、生命エネルギーでもあります。

大切なのは、

・怒りが出たとき
・欲が出たとき
・嫉妬が出たとき
「今、煩悩が動いている」と気づけるかどうか。

　気づきは浄化の第一歩です。

鐘の音は、
外に響く音ではなく、
内側に気づく音。

煩悩は敵ではありません。
それは、自分の心を映す鏡です。

自分を磨くヒントになれば幸いです。